اينكه همان بحث مذكور در عبد و اختلافى كه بين مشهور و علامه ( ره ) بود در اين سه نيز جارى و محقق است . و از عبارت در دروس اينطور استفاده مىشود كه اين سه نيز همچون عتق اختلافى و مورد نزاع مىباشند منتهى فقهاء در اين سه تصريح به اختلافى بودنشان نكرده‌اند و از اينرو مرحوم مصنف در اينجا اين سه را از عتق بطور جداگانه ذكر نمود . 7 - نسب . مؤلف گويد : مثلا كسى ادعا كند من فرزند فلانى هستم و براى مدعاى خود به قسم و شهادت يكنفر عادل متمسك شود كه با ايندو اثبات نمىگردد . شارح ( ره ) مىفرماين : زيرا نفس نسب امر مالى نيست اگرچه بر آن وجوب انفاق مترتب مىباشد ولى چون اين امر در حقيقت نسب داخل نيست لاجرم آن را در امور غير مالى قرار داده‌اند . 8 - وكالت . شارح ( ره ) مىفرماين : زيرا اين امر عبارت است از ولايت داشتن بر تصرف اگرچه مورد آن مال باشد ولى همچون نظائرش اينجهت در حقيقت وكالت كه صرفا ولايت و تصدى است داخل نمىباشد . 9 - وصايت . مؤلف گويد :